《名人的无聊：苏东坡一生的十二个侧面》作者：周文汉版本：大众文学出版社2026年1月在历代名人中，苏轼是少有的性格幽默、爱恶作剧的人。正因如此，才得罪了很多人。苏轼为什么喜欢笑话？一方面，这与你的家庭环境有关。小时候，他性格热情、善于交际，并且热爱故事。另一方面，似乎也有蜀文化的影响。宋代的成都是一座人口稠密、商业发达的城市。据赵平《成都古记》记载，成都每月举办的集市有：“正月灯市、二月花市、三月蚕市、四月锦市、五月扇市、六月香市、七月七宝市、八月桂树市、九月药市、十月酒市、十一月梅市、桃花市”。十一月的骡子市场。”“这些市场不仅吸引着世界各地的商人前来交易，而且也是艺术家争名夺利的名誉集市。由于蜀地蚕桑丝绸业高度发达，所以三月的丝绸市场尤其热闹，表演艺术也很多。南宋学者范成大李独行对此形容为“成都火米与金钱无关，丝管携手监控蚕市”。宋代蜀国官员对当地的娱乐业印象深刻。从春天到初夏，成都都会举办各种聚会和表演。从洛斯法罗莱斯节到4月18日，县官署西花园将向公众开放。艺术家们在花园里比赛，表演各种作品，其中大部分都很有趣。苏轼的故乡眉山距成都240至60里，水陆交通便利。如果你是我急的话一天到，慢的话两天到。苏轼年轻时的几次成都之行，都有清晰的记载，但没有记载的可能还有更多。比如他的弟弟苏辙也写过。他有一首《蚕市河子》诗，诗中写道：“城里人比智力，而蛮夷……有一句是：‘他们哑而骚扰’。”虽然这一般可以理解为商人和农民之间的比较，但这段话也可能与当时蚕市的表演有关。宋代流行一种喜剧表演，艺术家表演乡下人进城的滑稽动作。蚕市上也举办过这种表演，引起了苏轼的注意，后来他在《慈云周海图主书》中写道：“东望西望，读诸省难。”“奇鲁”一词是一个文字游戏，指的是“鲁奇人”，他们是在错误的道路上、在不同的省、州、市中进行活动的旅行艺术家。这些默默无闻的艺术家通常在城镇的街道和广场上表演。纪录片《苏东坡》(2017)的剧照。这些诗表明苏轼曾在成都观看过著名艺术家的演出，了解活跃在成都和眉山的土地部落。他也很熟悉这种文化背景可能对他的幽默感产生了影响，即使在通过了晋士考试并成为官员之后，这确实给他带来了很多麻烦。当我被贬到黄书时，我每天早上醒来都无事可做，包括去雪屋聊天，出去玩，拜访朋友。作为访客，您可以与他进行愉快的交谈，最重要的是他喜欢讲笑话和听故事。有一天，一位顾客谈话后上来，说自己实在无话可说，苏轼就让他给他讲一个自己知道的鬼故事。该男子表示，他不知道有这样的故事。苏轼不肯屈服，要求他“实话实说”，编造故事。大家见状都笑了。元佑元年（1086年），苏轼在府京为官，他在同僚中也以爱开玩笑而得罪了不少人。当时，他与程颐是同一朝的官员。程颐性格威严、严肃。他与同事的言行总是用“老礼”，显得很老套，也体现了苏轼的气质和行事风格。这是不和谐的。苏轼认为他是一个没有人性的老派，有时还嘲笑他。朱光廷,当时的御史，是程颐的弟子。一日，苏轼看见他站在朝堂上，神情严肃地监督着群臣遵守各种礼仪。他觉得自己严肃的表情有些好笑，暗暗对其他官员低声说道：“‘敬’字什么时候能被打破？”程颐的教诲提倡“诚”、“敬”，一切都要遵循礼数。他的师行事洒脱，不喜欢板着脸。然而，由于他过于轻易评论其他比赛，谣言逐渐增多。 9月6日，与皇帝一起参加明堂大典后，两省大臣齐聚一堂，悼念已故宰相司马光。程颐自以为熟悉丧礼，却引用了《论语》中的一句话：“子苏当日哭，而不唱”。他认为庆祝活动和吊唁活动不能在同一天举行，并建议他的同事不敢去司马光家里哭。有人认为明唐节庆是吉祥仪式而不是娱乐表演。两者具有不同的属性。孔子说哭了就不要唱歌，但他没有说唱歌就不能哭。于是大家都前去祭奠。程颐跑去警告司马光的家人不要开门，来到门口接受吊唁。苏轼觉得陈家老气横秋，随口开玩笑道：“说陈毅是吉查皮里的叔叔孙通也不为过！” Jichapi是位于边梁市西南15英里处的一个脏乱差的地方。许多贫困村民住在这里。苏轼在黄州时，甚至自称“急刹皮里陶杰”。他说这话是为了嘲讽程颐这个偏远乡村的长辈学者，惯于宣扬各种庸俗价值观，以古圣圣人的名义束缚大家。此言论一出，大家哈哈大笑。郑毅一听，自然生气了。当然，也有人认为苏轼的话轻浮，在司马光死后立即开玩笑是不合适的。这个玩笑不仅激怒了陈毅，也引起了陈毅的家人、朋友和弟子的不满。到兴国寺上香祭品后，众臣回到衙门，一起吃饭。程毅要求学校午餐人员提供素食。苏轼问道：“郑叔，你不信佛，为什么吃素呢？”程颐回答道：“出于礼仪，丧礼期间不能做这种事，只有国葬结束后才能喝酒吃肉。”不过，苏轼却觉得没有必要，笑道：“我是柳家的左翼。”为了表明自己没有和成毅站在同一立场，他开始和H一起吃肉黄庭坚等关系密切的人。从此，程颐及其弟子朱光廷等人对苏轼的敌意日益加深。此后的几年里，苏轼经常受到朱光的批评。由于无法忍受婷婷等官员的批评，被迫开始当地方官员。纪录片《苏东坡》（2017）剧照。此事发生后，古灵因肥胖而获得了“古屠”的绰号。炎热的夏日，顾林躺在书桌上打了个盹。苏轼见状，写下了《顾屠案》，搁置一旁。过了一会儿，顾灵醒了，几个同事看着他笑了起来。苏时掏出30个硬币，喊他买点肉。这些笑话虽然微不足道，但被嘲笑的人心里可能还有其他的感受。也许有人会批评苏轼的行为。不久，古蔺被任命为河北省都转运使。苏轼和几位同事认为他有资格担任司法官员，并写信建议任命另一人为法院成员，但没有获得许可。古蔺离开北京前，所有同事都写下了告别诗。然而，在苏轼的《顾子屯与使者和硕别》中，自始至终都强调顾琳肥胖的身体，强调屠夫“在猪羊身上磨刀”的行为，这难免激怒了观众。苏轼大概是听到了其他朋友的顾琳的抱怨，又写了一首描写“戏耳序”的诗。这些不恰当的笑话很可能会招致批评并引发问题。晚年，苏轼被流放徽州、儋州等边远地区。搞笑的角色不多，但还是时不时的展现出幽默的一面。在北上儋州途中，他遇到了同样被降职的前党内官员刘安石。刘安石是司马光的弟子。什么时候他是朝廷官员，性情严厉。我曾很注意坐姿和站姿的正确，不肯写草书。这和苏轼很不一样，苏轼喜欢开玩笑，洒脱随和。因此，两人在同朝做官的时候，关系并不亲近。然而，当时他们都是被降职多年的前党员，在异国他乡重逢显得格外令人心酸。这一刻，苏时的两鬓毛发全部脱落，浑身没了力气。聊了一会，眼皮就肿了，但刘安石却精神抖擞，精神抖擞。苏轼称赞他是“铁人”。刘安石说，苏轼不再有过去的“奢靡习惯”，也不再是过去的苏子祯。同路的两人经常聊天，以排解旅途中的孤独。刘安石受僧人影响，喜谈禅，他与苏轼的对话也都很好。然而，苏轼很无聊，因为他不喜欢爬山，也不喜欢徒步旅行。有一天，苏轼告诉刘安石，前方山上有一位玉质和尚，善于传教，并邀请刘安石一起去拜访。刘安石鼓掌。到了莲仙寺，他饿了，就挖了一些新笋，烧了吃。刘安石觉得这里的笋好吃，就问苏轼这是什么笋。苏轼道：“这是一块玉牌，这位老师善于说教，能让人感受到禅宗的乐趣。”刘安石这才明白苏轼的伎俩，哈哈大笑起来。这是苏轼。他天性机智、知识渊博、善于交际。他喜欢说话，喜欢交朋友。他不仅爱讲笑话，而且讲笑话时总是直接又诙谐。他说：“上时可以陪伴玉皇大帝，落魄时可以陪伴乞丐。”北天阁。”他喜欢和大家闲聊，很多话让人难以理解。当然，他知道自己贪玩的性格会给他在公共生活中带来麻烦，但他却无能为力，因为这是他的本性。如果他完全容忍，如果他住在那里，他就不再是我们所爱的自由奔放、活泼开朗的苏东坡了。这篇文章是关于名士的疲劳：苏东坡的一生。它选自12篇简介及出版许可已获编辑原作者/摘录：周文汉/编辑：何野/更正：王明波/刘军。